防备教会里的假师傅

在微博、推特、脸书等现代传媒方式风行的网络时代，许多基督徒的教师和牧师成为拥有许多粉丝的“名牧”。在过去这些年中，Jimmy Baker、康希等教会牧师和名讲员的腐败事件层出不穷。在警醒之时，禁不住感谢全能掌权的上帝。隐藏的事情没有不显露出来。神看顾他的教会，在末世和当下都显明他的审判。日光之下没有新事，教会建立两千年来，各种假先知、假师傅不绝如缕。从早期教会耶稣基督同母异父的兄弟犹大的著作中，我们可以发现辨别假师傅的秘诀，并以警醒智慧的心辨别、防备。           

一、 假师傅必讲假道理

         耶稣基督是道路真理生命，是好牧者，好教师。他来要拯救失丧的人，释放被掳的人，指教愚昧的人。他虽贵为神子，却不喧嚷，不抬举自己，凡事谦谦和和，以荣耀并完成父神的旨意为念。他是真理，必发出真理的光来。他来要服事人，不是受人的服事。他不为利而来，乃为拯救世人，把自己的命舍在十字架上。

         假师傅是冒充的师傅，不是真师傅，他们的目的不是传讲基督的福音，乃是高举自己，他们不宣扬从圣经而来的启示，而宣讲从肉体和私欲中而来的假启示。犹大书的作者告诉我们这些人第一悖逆之处就是否认耶稣基督。犹大书第四节说“因为有些人偷着进来……，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督”。他们不是从正门进来的，乃是挖窟窿进来的贼。他们来了无非是偷窃杀害毁坏，他们的主就是魔鬼。他们否认独一主宰耶稣基督，无非是为了抬举自己，以达到不可告人之目的。

         不仅如此，这些假师傅还妄称耶和华的名，宣扬非从神而来的启示。他们宣扬自己的梦，并声称自己在梦中得到上帝的启示。犹大书第八节记载，“这些做梦的人……”。“这些做梦的人”如同上帝藉耶利米先知所攻击的假先知一般，他们“以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我（耶和华）必与他们反对，我没有打发他们、也没有吩咐他们、他们与这百姓毫无益处” 。这些假师傅高举自己的梦，引诱神的百姓转去不再专心依靠圣经，乃是依靠变幻不定的假梦。他们偷窃神的话，也偷窃神百姓对神话语的信心，如同起初引诱夏娃犯罪一般。神的旨意都明明确确地写在圣经里，圣灵也必按正道和清洁引导每一位属神的儿女走这世上的道路，他必不将自己的荣耀归给假神。 

二、 假教师必有假生命

         基督的福音是改变生命的福音，里边有摧枯拉朽的能力，能使死人复活，烂人变好，使“病入膏肓”的人渣变成“朝气蓬勃”的新人。这福音使罪人转离自己的罪，悔改归向上帝，并立志过与福音相称的生活。但假教师是不信福音的人，他们企图以自己的邪恶教导别人，图谋高位，贪恋荣耀，自欺欺人，害人害己。犹大书告诉我们这些假师傅在四个方面毫无生命见证。

         第一，藐视权威。11节中记载这些人“在可拉的背叛中灭亡”。基督是教会的头，教会是基督的新妇。看起来教会如此的软弱，但实际上教会的权柄是贯穿古今真正的权柄。那些假教师，不尊重教会的属灵秩序，轻看教会的领袖，不服教会的决定，悖逆教会的旨意，试图高抬自己，飘摇在众人之上。如同士师记中的那悖逆的荆棘亚比米勒，又如那被地吞没的可拉叛党。他们不尊敬牧师、长老、执事，更把教会当成弄权之处，把世界的结党纷争带到神的家里。

         第二，贪恋财利。11节中论述这些人“为利往巴兰的错谬里直奔”。这些人服侍的是自己的肉体和背后那看不见的假神，他们以自己的肚腹为上帝，以玛门（金钱）为崇拜的对象。他们或许有敬虔的外表，却背离敬虔的实质，只是以敬虔为得利的门路。他们的心意已定，却假意寻求神，其实根本不在乎上帝如何回应。是已经心肠铁石、硬着颈项的族类，走了一条与神为敌的死路。

         第三，纵情声色。7至8节记载这些人“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒”。这节经文告诉我们这些假师傅顺从自己的情欲行事，淫乱败坏。此处“逆性的情欲”是指同性淫乱的行为。这些假师傅崇拜自己的肉体，在暗室当中以为没有上帝，在床上图谋罪孽，所言论的无非是为了自己的罪开脱。他们或同性淫乱或玷污婚姻的床，满眼淫色，满心淫事，如同所多玛一般所思所想尽都是恶。他们如同发情的牲畜一般，辱没了造他们的主。

         第四，放纵口舌。16节说这些人“是私下议论、常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人”。他们没有口舌的果子，不是用口舌称颂造物的主，建造人的灵魂。乃是背后论断，口中抱怨，夸大其词，溜须拍马。这些假师傅的口如同推土机，一出口就要拆毁人。如同毒水，能使人的眼瞎心死。是没有上嚼环的野驴，没有修剪的果树，是毫无用处的荆棘和蒺藜。这些人“走了该隐的道路”，以仇恨和嫉妒亵渎上帝，毁坏别人，伤害自己。   

         犹大书12-13节记载，这些假师傅“作牧人、只知喂养自己、无所惧怕，是没有雨的云彩、被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪、涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”。这些假师傅的结局已经在永恒中预定，若是不向基督悔改，必要在硫磺火湖里爱哭切齿。

         三、防备假师傅

          教会不是演戏的地方，讲台也不是明星走穴。不是谁出名谁讲得东西就对。正如马丁路德所言，唯有在良心、理性和圣经中才能持守基督徒的正直。除耶稣以外，没有人配得敬拜和尊崇。犹大书的作者告诉我们在教会当中防备假师傅需要付诸真实的行动：

          第一，为了揭露假教师的假道理，犹大鼓励信徒竭尽全力辨明神的道，并在至圣的真道上建造自己。犹大书3节（下）鼓励信徒“要为从前一次交付圣徒的真道、竭力的争辩”。当有人传扬与纯正福音相悖的假道理时，基督徒要起来抵挡假福音。不是一般的抵挡，乃是竭力争辩，宁可丧失性命也在所不惜。教会不是一味装假，表面一团和气的地方，教会领袖若不在真理上有忌邪的心，教会就成了贼窝。圣灵在启示录中曾告诫教会若不悔改，必要讲灯台挪去。如同尼希米记中回归的以色列民建造耶路撒冷城墙一般，一手拿着兵器，一手建造城墙。基督徒不仅要抵挡假道理，也要在圣经上下大功夫，教会领袖不在圣经上卓越，就是开了门邀请盗贼进来。

          第二，分别为圣，不要与假师傅 掺和。犹大书12节告诉我们，“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。“礁石”是绊倒人的，是使船沉没毁灭的。“礁石”是隐藏的。需要有神来的智慧才能避免撞上。23节（下）讲到“有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶” 。要爱罪人，但当恨恶罪恶。不要打着爱的名义与虎谋皮，不要以谦卑为借口与罪恶同流合污，乃是要分别为圣。

         第三，保守自己在圣灵里，在神的爱里。20-21节讲到“在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯、直到永生”。在圣灵里不住的祷告，在基督的爱里常入觐前悔改赞美。在征战中不停止祷告独一的主宰，在冷漠之不停息寻求神的爱，在挣扎中仰望神的怜悯，穿上身所赐的全副军装，敬虔持守过今世的日子。神就是爱，凡是真心寻求他的必能寻见，凡是真心依靠他的必不羞愧，凡是安静等候他的必能等到。