彼不任尔失足

“彼不任尔失足，护佑尔者不寐兮”—诗篇121：3

       犯罪忤逆之时，常问自己：“主啊，我如此不好，你还管我吗？”，经文中这段话使我们心中安稳。“彼不任尔失足”，神是我们的父，不是和我们没有关系的路人甲。我们是他造的，从他而出，靠他而活，归根与他。他将独生之子白白赐予我们，显明为救我等罪人，父心之坚定，眷爱之恒切。他所爱的，他必管教，他不任凭我们失足、沉沦，向地狱的方向狂奔，乃是以他大能之膀臂，救拔那些在淤泥与深坑之中的人。

       罪人在罪中打转，心中有脱罪之心，也常常立志离弃罪恶。在对付情欲的事情上，早期教父亚历山大学派的代表人物奥利金，甚至不惜挥刀自宫，与自己的情欲之罪恶争战，然而，争战的得胜不在乎我们。若没有至上而下的“启示之功”与“圣灵之力”的话，我们所有的努力都无非是螳臂挡车，与那个属乎“肉体”、“世界”、“魔鬼”的老旧的黑暗势力相比，我们太嫩、太孱弱。全然罪魁的身份若没有救主降临的大能福音，只能是被辖制、愚弄、利用的罪奴。这种失败的结局已定，否则就不需要耶稣了。

       有一利器和解决的法门，就是全然、彻底地屈膝在主前，承认自己彻底无能，并在这“破产”的境况中，放开自己攥紧的双手，接受耶稣基督的拯救与护理。“彼不任尔失足”，“护佑尔者不寐兮”。他不休息，不打盹，眼无疾病，心不迷糊。他非人，不受时间、空间、能力之限制。乃是独行奇事、永活的救主。愿普天之下的人都来寻找他、归向他、信靠他、赞美他！